ويقول : « قال بعضهم : اذكروني بتوحيدي ، أذكركم باللقاء . واذكروني بطاعتي ، أذكركم بالدرجات . واذكروني بالتوبة ، أذكركم بالمحبة . واذكروني بنعمتي ، أذكركم بالمزيد عندكم . واذكروني في أفراحكم ، أذكركم في همومكم » « 1 » . ويقول الإمام القشيري : « طريقة أهل العبارة : فَاذْكُرُونِي بالموافقات ، أَذْكُرْكُمْ بالكرامات . وطريقة أهل الإشارة : فَاذْكُرُونِي بترك كل حظ ، أَذْكُرْكُمْ بأن أقيمكم بحقي بعد فنائكم عنكم . فَاذْكُرُونِي مكتفين بي عن عطائي وأفضالي ، أَذْكُرْكُمْ راضياً بكم دون أفعالكم . فَاذْكُرُونِي بذكري لكم ما تذكرون ، ولولا سابق ذكري لما كان لاحق ذكركم فَاذْكُرُونِي بقطع العلائق ، أَذْكُرْكُمْ بنعوت الحقائق . ويقال : اذكرني لكل من لقيته ، أذكرك لمن خاطبت ، فمن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم . ويقال : فَاذْكُرُونِي بالتذلل ، أَذْكُرْكُمْ بالتفضل . فَاذْكُرُونِي بالانكسار ، أَذْكُرْكُمْ بالمبار . فَاذْكُرُونِي باللسان ، أَذْكُرْكُمْ بالجنان .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير - ص 14 .